UNIDAD 2

UNIDAD 2

EL JOVEN ESTADO MEXICANO

COMPETENCIA DISCIPLINAR BASICA " VALORA Y PROMUEVE EL PATRIMONIO HISTORICO-CULTURAL DE SU COMUNIDAD A PARTIR DE CONOCER LOS ACONTECIMIENTOS QUE DAN ORIGEN AL ESTADO MEXICANO"

2.1 INDEPENDENCIA http://www.historia-mexico.info/2012/05/independencia-de-mexico.html

2.1.1 ANTECEDENTES http://timerime.com/es/linea_de_tiempo/1205479/INDEPENDENCIA+DE+MXICO/

2.1.2 CAUSAS INTERNAS Y EXTERNAS

2.1.3 DESARROLLO DEL PROCESO DE INDEPENDENCIA  http://www.chavitos.snte.org.mx/?P=tareassec&j=70

2.2. GENESIS DE LA NACION

2.2.1 MONARQUIA FEDERALISMO Y CENTRALISMO http://www.scribd.com/doc/87710550/Historia-5%C2%BA-Quinto-Grado-Ciclo-Escolar-2012-2013#fullscreen           http://www.scribd.com/doc/63760233/Historia-de-Mexico-2-Tendencias-politicas-centralistas-y-federalistas#fullscreen

2.2.2 INTERVENCIONES EXTRANJERAS  http://www.slideshare.net/dosgallos/invasiones-extranjeras-en-mxico-4120241

2.3 LA REPUBLICA RESTAURADA

2.3.1 REVOLUCION DE AYUTLA  PLAN DE AYUTLA GUERRERO

2.3.2 LEYES DE REFORMA

2.3.3 IMPERIO DE MAXIMILANO

2.3.4 GOBIERNO DE JUAREZ Y LERDO DE TEJADA

BIOGRAFÍAS

BARÓN DE MONTESQUIEU

(Charles-Louis de Secondat, barón de Montesquieu) Pensador francés (La Brède, Burdeos, 1689 - París, 1755). Estudio Derecho y se hizo consejero del Parlamento de Burdeos (que presidió de 1716 a 1727).Después de vender su puesto durante cuatro años a viajo por Europa observando las instituciones y costumbres de cada país; se sintió especialmente atraído por el modelo político británico, en cuyas virtudes halló argumentos adicionales para criticar la monarquía absoluta de Francia ,Montesquieu ya se había hecho célebre con la publicación de sus Cartas persas (1721), una crítica sarcástica de la sociedad del momento.

 En 1748 publicó su obra principal, Del espíritu de las Leyes, Hay que enmarcar su pensamiento en el espíritu crítico de la Ilustración francesa, con el que compartió los principios de tolerancia religiosa, aspiración a la libertad y denuncia de viejas instituciones inhumanas como la tortura o la esclavitud; pero Montesquieu busco un conocimiento más concreto, empírico, relativista y escéptico.

La clave del mismo sería la división de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial, estableciendo entre ellos un sistema de equilibrios que impidiera que ninguno pudiera degenerar hacia el despotismo.

VOLTAIRE

 (François-Marie Arouet; París, 1694- id., 1778) Escritor francés. Fue la figura intelectual dominante de su siglo. Ha dejado una obra literaria heterogénea y desigual, de la que resaltan sus relatos y libros de polémica ideológica. Como filósofo, Voltaire fue un genial divulgador, y su credo laico y anticlerical orientó a los teóricos de la Revolución Francesa.

Voltaire estudió en los jesuitas del colegio Louis-le-Grand de París (1704-1711). Su padrino, el abate de Châteauneuf, le introdujo en la sociedad libertina del Temple. Estuvo en La Haya (1713) como secretario de embajada, pero un idilio con la hija de un refugiado hugonote le obligó a regresar a París. Inició la tragedia Edipo (1718), y escribió unos versos irrespetuosos, dirigidos contra el regente, que le valieron la reclusión en la Bastilla (1717). Una vez liberado, fue desterrado a Châtenay, donde adoptó el seudónimo de Voltaire, anagrama de Árouet le Jeune» o del lugar de origen de su padre, Air-vault.

 Su obra más escandalosa fue Cartas filosóficas o Cartas inglesas (1734), en las que Voltaire convierte un brillante reportaje sobre Gran Bretaña en una acerba crítica del régimen francés. Se le dictó orden de arresto, pero logró escapar, refugiándose en Cirey, en la Lorena, donde gracias a la marquesa de Châtelet pudo llevar una vida acorde con sus gustos de trabajo y de trato social (1734-1749).

 Divulgó los Elementos de la filosofía de Newton (1738).Luis XV le nombró historiógrafo real, e ingresó en la Academia Francesa (1746).

La novela corta Candide (1759), fue una de sus obras maestras, mantuvo una copiosa correspondencia y multiplicó los escritos polémicos y subversivos, con el objetivo de “aplastar al infame” es decir, el fanatismo clerical.

Sus obras mayores son: el Tratado de la tolerancia (1763) y el Diccionario filosófico (1764). Poco antes de morir (1778), se le hizo un recibimiento triunfal en París. En 1791, sus restos fueron trasladados al Panteón.

 JEAN-JACQUES ROUSSEAU

(Ginebra, Suiza, 1712-Ermenonville, Francia, 1778) Filósofo suizo. Huérfano de madre desde temprana edad, Jean-Jacques Rousseau fue criado por su tía materna y por su padre, un modesto relojero. Sin apenas haber recibido educación, trabajó como aprendiz con un notario y con un grabador, quien lo sometió a un trato tan brutal que acabó por abandonar Ginebra en 1728.

En 1742 Rousseau puso fin a una etapa que más tarde evocó como la única feliz de su vida y partió hacia París, donde presentó a la Academia de la Ciencias un nuevo sistema de notación musical ideado por él, con el que esperaba alcanzar una fama que, sin embargo, tardó en llegar. Pasó un año (1743-1744) como secretario del embajador francés en Venecia.

 Fue invitado a contribuir con artículos de música a la Enciclopedia de D’Alembert y Diderot; este último lo impulsó a presentarse en 1750 al concurso convocado por la Academia de Dijon, la cual otorgó el primer premio a su Discurso sobre las ciencias y las artes, que marcó el inicio de su fama.

  En 1754 visitó Ginebra y retornó al protestantismo para readquirir sus derechos como ciudadano ginebrino. Apareció entonces su Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres, escrito también para el concurso convocado en 1755 por la Academia de Dijon. Rousseau se enfrenta a la concepción ilustrada del progreso, considerando que los hombres en estado natural son por definición inocentes y felices, y que son la cultura y la civilización las que imponen la desigualdad entre ellos, en especial a partir del establecimiento de la propiedad, y con ello les acarrea la infelicidad.

En 1756 escribió algunas de sus obras más importantes. Julia o la Nueva Eloísa (1761) es una novela sentimental inspirada en su pasión –no correspondida– .

En Del contrato social (1762), Rousseau intenta articular la integración de los individuos en la comunidad; las exigencias de libertad del ciudadano han de verse garantizadas a través de un contrato social ideal.

Regreso a París en 1770, donde transcurrieron los últimos años de su vida, en los que redactó sus escritos autobiográficos.

 LA INDEPENDENCIA DE MÉXICO

La Independencia de Mexico